ISIS se atribuye masacre de San Bernardino, su primer ataque en Estados Unidos
DENVER, 05 Dic. 15 (ACI).- El grupo terrorista Estado Islámico (ISIS) se atribuyó en una comunicación radial la masacre de San Bernardino, California, donde el miércoles 2 de diciembre murieron 14 personas mientras participaban de una celebración por Navidad.
Según un comunicado difundido hoy sábado en una emisora de Al-Bayan, red radial perteneciente a ISIS que opera en los territorios que están bajo su control, “dos seguidores de ISIS atacaron hace varios días un centro en San Bernadino, California”.
De esta manera, ISIS reivindica el que sería su primer ataque terrorista en Estados Unidos.
El anuncio llega horas después que oficiales del FBI en Los Ángeles, confirmaran que el ataque de San Bernardino se investiga como «un acto de terrorismo». Varios medios de prensa revelaron que uno de los autores había jurado lealtad a ISIS en una red social.
«Hay muchas pruebas que nos han llevado a decir que estamos investigando este ataque como un acto terrorista», aseguró una fuente del FBI.
Los atacantes fueron identificados como Syed Rizwan Farook, un empleado público del Departamento de Salud del condado de San Bernardino y su esposa Tafsheen Malik, a quien Farook -nacido en Estados Unidos de familia paquistaní- habría conocido en Arabia Saudita. Ambos eran musulmanes.
Otra iniciativa a favor de los cristianos perseguidos. ¡Gracias!
IRAK – Erbil: La universidad católica se erige contra el éxodo de los cristianos de Mosul
Es lo que dice el arzobispo, Mons Barwa, a AsiaNews. En un momento de sufrimientos, persecuciones y éxodo cristiano de Irak, el ateneo de estudios representa “un fuerte motivo para quedarse”. La CEI ha destinado 2 millones y 300.000 euros para su construcción. Entre los cursos que se dictan, están Estudios Orientales, Tecnologías de la Información (IT), Lenguas y Economía. Ayer fue la inauguración oficial, coincidiendo con la fiesta de la Inmaculada Concepción.
Erbil (AsiaNews) – Nuestra amada comunidad [cristiana] «tiene hoy tantos motivos para abandonar Irak. He aquí por qué esta universidad representa un fuerte motivo para quedarse. Todos nosotros tenemos la enorme responsabilidad de darles motivos para que permanezcan. Por eso, estoy convencido de que esta universidad es un motivo de esperanza”.
Es cuanto afirma, ante AsiaNews, Mons. Bashar Warda, arzobispo de Erbil, capital del Kurdistán irakí, donde han encontrado refugio los miles de personas que huyen de la violencia del estado Islámico (EI) en Mosul y en la Llanura de Nínive. Y que ayer, coincidiendo con la fiesta de la Inmaculada Concepción, participó en la inauguración oficial de la primera universidad católica de la ciudad, realizada con la colaboración de los fondos de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), que también fueron destinados a ello. Justamente, por esta razón, en el evento de ayer estaba presente el secretario general, Mons. Nunzio Galantino, empeñado en una visita oficial de tres días de duración, que concluyó hoy.
La colocación de la piedra fundamental del ateneo católico de la capital del Kurdistán iraquí (Catholic University in Erbil Campus, CUE) se remonta al otoño de 2012; la misma se erige en Ankawa, un suburbio cristiano en Erbil, emplazada en un terreno de aproximadamente 3 kilómetros cuadrados, que fue brindado por la misma Iglesia caldea. El objetivo era transformar la zona en un polo asociado a la investigación científica.
La CEI ha destinado dos millones y 300.000 euros para la realización del proyecto; el ateneo está abierto a todos, y se propone ofrecer la posibilidad -incluso a los jóvenes prófugos- de continuar su itinerario educativo y formativo. La inauguración oficial fue llevada a cabo ayer -con la presencia del Ministro de Educación del Kurdistán, Yousif Goran, y su par del Ministerio del Interior, Karim Sinjri -, y ya en el día de hoy los estudiantes pudieron atravesar las puertas del instituto para descubrirlo e informarse sobre sus cursos.
Entre las primeras carreras disponibles en el ateneo, están los cursos de Economía, Informática, Lenguas y Literatura oriental. En un futuro no muy lejano está previsto el nacimiento de una facultad de Derecho y Relaciones Internacionales. Para Mons. Galatino éste quiere ser “el fundamento de una nueva historia y de un futuro prometedor” para la comunidad local, que ha sido marcada por tantas privaciones a causa de la violencia y los sufrimientos vividos en el último año y medio, y que está por celebrar su segunda Navidad lejos de su tierra de origen y lejos de sus hogares.
Comentando la apertura del nuevo polo educativo católico en Eerbil, que está situado no muy lejos de los campos de refugiados de Ankawa, Mons. Warda confirma que “estará abierto a todos” y que “cada año recibirá a, por lo menos, 250 estudiantes”. “Quisiera que todos los estudiantes, cristianos, musulmanes, yazidíes -explica el prelado a AsiaNews- puedieran respirar la fe católica y percibir sus valores fundantes”. Los departamentos que están previstos, agrega, son los de “Estudios Orientales, Tecnologías de la Información, Lenguas, Educación y Administración de Empresas”.
El ateneo de Erbil, confirma Mons. Warda, hospedará también a jóvenes provenientes de Mosul y de la Llanura de Nínive. “El inicio de las primeras actividades de la Universidad Católica -concluye el prelado- está previsto para el viernes 11 de diciembre, con la apertura de 96 cursos de estudios bíblicos y teológicos, en los que podrán participar los refugiados de edades comprendidas entre los 18 y los 40 años. En las clases está prevista la participación de cerca de 300 personas”.(DS)
“Mi padre no renegó de su fe y estoy orgullosa de él”
Esta Navidad va a ser muy distinta para las viudas e hijos de los coptos asesinados por los terroristas del Daesh en Libia a principios de este año. Todavía nos estremecemos al recordar las imágenes de los 21 cristianos vestidos de naranja junto al mar. Esa peregrinación hacia el martirio ha quedado grabada en la memoria de los egipcios y de todos los cristianos.
Una delegación de Ayuda a la Iglesia Necesitada ha visitado recientemente a sus hijos. Fue en la sede episcopal del obispo de Samalut, monseñor Paphnutius. Está a 250 kiometros al sur de El Cairo.
El obispo hace de anfitrión y pide hablar a los niños. Lo primero que llama la atención es la serenidad y la tranquilidad con la que los chavales hablan de sus padres. Sus caras se entristecen recordándolos, pero estos huérfanos, algunos de apenas cinco años, están orgullosos de lo que hicieron sus padres. Los pequeños casi no pronuncian palabra, miran a sus hermanos mayores y a su obispo. Solo son capaces de asentir con la cabeza. Toma la palabra Ingry Tawadros, de 14 años. Está sentada junto a sus dos hermanos pequeños.
Hola Ingry, ¿quién era tu padre?
Mi padre se llamaba Tawadros Youssef Tawadros. Era un gran trabajador y un buen padre.
Es un nombre muy cristiano…
Sí, de hecho mi padre tuvo muchas dificultades en Libia porque su nombre es fácilmente reconocible como cristiano y, según cuentan, le pidieron en numerosas ocasiones que se cambiara de nombre, pero él nunca quiso. Mi padre decía: «Quien se cambia de nombre acaba cambiándose de fe».
¿Cómo vivió tu familia y vuestra comunidad el secuestro de tu padre y sus compañeros cristianos?
Rezamos durante 40 o 50 días para que no renegaran de su fe. Hasta el final invocaron el nombre de Jesús.
¿Qué has aprendido del testimonio de tu padre?
Quiero que sepan que estoy orgullosa de mi padre. No solo por mí o por mi familia, sino porque ha honrado a toda la Iglesia. Estamos muy orgullosos porque no renegó de su fe y eso es algo maravilloso. Además, nosotros rezamos por los asesinos que mataron a mi padre y a sus compañeros, para que se conviertan.
Ingry no quiere hablar más, pero no es necesario. Ya está todo dicho. No hay nada más verdadero que pueda salir de los labios de una muchacha huérfana. No puede existir juicio más claro.
Al tratar de preguntar a otro de los niños, comienzan a escaparle lágrimas de sus ojos. “Mi padre está en el cielo”, asegura otra de las niñas pequeñas entre el grupo. “A pesar de ello estoy triste, pues está tan lejos… Le echo de menos”.
Su obispo concluye: “Desde siempre la Iglesia sabe que la sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos. En este caso no es diferente. Desde Alejandría hasta Asuán, en todo Egipto se ha reforzado la fe de los cristianos”.
ASIA/JORDANIA – En Ammán abre sus puertas el “restaurante de la misericordia” para los pobres
Ammán (Agencia Fides) – Abrirá sus puertas el miércoles, 23 de diciembre, y desde ese día ofrecerá quinientas comidas calientes a los necesitados, a lo largo del año, desde las 14 horas hasta las 16, siete días a la semana.
Se trata del “restaurante de la misericordia” de Ammán, sostenido y gestionado por la Iglesia local en colaboración con Cáritas Jordania. En la inauguración, además del Arzobispo Maroun Laham, vicario para Jordania del Patriarcado Latino de Jerusalén, también estará presente el alcalde de Ammán, confirmando el interés de las instituciones públicas hacia esta importante iniciativa eclesial.
“El comedor” comunica a la Agencia Fides Wael Suleiman, Presidente de Cáritas Jordania “estará ubicada en la sede de la vieja tipografía católica, en la zona de Jabal Luweibdeh, cerca de la parroquia católica latina dedicada a la Anunciación. Realmente queríamos asegurarnos de estar cerca de una parroquia, para demostrar que esta iniciativa forma parte del camino que toda la Iglesia está llamada a emprender, en el Año Santo de la Misericordia, como nos ha sugerido el Papa Francisco. Y también para dar testimonio de que la Iglesia, cuando se hace instrumento dócil de la misericordia de Dios, abraza a todos, comenzando por los pobres, sin distinción, ya sabemos que la gran mayoría de los que vendrán a comer serán musulmanes”.
Según Wael Suleiman, ya ha marcado la historia del “restaurante de la misericordia” un pequeño “milagro de caridad”. Incluso antes de su inauguración, “sólo con difundir la noticia de la próxima apertura del comedor, a través de la web en lengua árabe abouna.org” explica a la Agencia Fides el presidente de Cáritas Jordanis “han comenzado a llegar más de dos mil comentarios emocionados y entusiasmados, con muchas personas que dicen estar dispuestos a apoyar la iniciativa de formas muy concretas, con suministro de alimentos y comprometiéndose a dar su tiempo como voluntarios en la preparación y distribución de las comidas”.
Presencia de Singapur y la India en plaza San Pedro: el Jubileo de la misericordia contra el terrorismo
Ciudad del Vaticano (AsiaNews) – Son muchos los fieles asiáticos que esta mañana han colmado multitudinariamente la plaza San Pedro en ocasión de la apertura de la Puerta Santa para el inicio del Jubileo de la Misericordia. Al término de la celebración, Sor Jensi y fray Basilio, ambos indios, y Vincent y Ziqian de Singapur, expresaron su alegría ante AsiaNews: “cuando esta mañana entré a la via della Conciliazione – dice sor Jensi – me di cuenta, de inmediato, de que estaba siendo parte de algo grandioso, de algo especial. La apertura de la Puerta fue un momento emocionante, soy muy afortunada de estar aquí”.
La religiosa es catequista en el Sacro Cuore de Roma. No sabe si en un futuro podrá regresar a la India. Según ella, el punto fundamental del Jubileo es que “tenemos un Padre que nos ama y el Papa subraya siempre el hecho de que Dios nos espera con los brazos abiertos y viene a nuestro encuentro. El Jubileo no es importante sólo para el Vaticano y para Roma, sino para todos los hombres: una puerta ha sido abierta de par en par hacia el cielo, en todo el mundo… la prepotencia y la violencia que dominan el mundo no cuentan para nada; existen el amor y el perdón de Dios. El Papa nos ha reclamado a tener una conciencia de amor y de perdón”.
Fray Basilio es un franciscano y viene del estado indio de Kerala: “éste es un día especial para mí, que fui ordenado en el 2000, durante el último Jubileo”. Actualmente Basilio es vice bibliotecario de los frailes capuchinos de San Lorenzo. Según el religioso, el Jubileo lleva un mensaje importante a la India, “hay una situación muy turbulenta, con muchos episodios de intolerancia. El mes pasado, un gran número de escritores e intelectuales, no obstante sus diferencias políticas, rechazaron los reconocimientos hechos a sus carreras como una forma de protesta contra la violencia de los nacionalistas hindúes. Esto es un signo importante de que algo está cambiando”.
“En el mundo –dice mientras se dirige fuera de la plaza- muchos son forzados a no hablar de perdón, amor y misericordia. Todos piensan que con evitar el terrorismo es suficiente para que todo esté en su lugar. En cambio, el Papa ha entendido bien que la verdadera solución es la misericordia. La invitación a ver al otro como hermano. Es una ocasión para regresar al corazón del cristianismo”.
Vincent y Ziqian llegaron a Roma, desde Singapur, hace dos días: “Mañana regresamos a casa. ¡Fue un viaje largo! Es la primera vez que venimos a misa en la plaza de San Pedro y vemos al Papa: ¡es un gran don de Dios! Es algo que es para todos, vinimos aquí para rezar por nuestra familia, por nuestro país y para que todos hagan pequeñas cosas que estén más cercanas a Cristo, para ser como él quiere”.
Histórico: Corea del Norte recibirá sacerdotes católicos del Sur para celebrar Misa
SEÚL, 08 Dic. 15 (ACI).- Tras más de 50 años de mantenerse cerrada a la posibilidad de que sacerdotes surcoreanos celebren Misa o administren los sacramentos allí, Corea del Norte ha aceptado comenzar a recibirlos a partir de la Pascua de 2016.
Según señala la agencia vaticana Fides, el anuncio fue hecho por el Arzobispo Hyginus Kim Hee-joong, Presidente de la Conferencia Episcopal de Corea del Sur y miembro de una delegación de 17 personas que visitó oficialmente Corea del Norte hace unos días.
“Si no hay imprevistos, la próxima Pascua será la primera solemnidad litúrgica en la que se podrán enviar al norte, sacerdotes de la arquidiócesis de Seúl para celebrar la Misa”, afirmó en conferencia de prensa realizada el 7 de diciembre.
El Prelado explicó también que los sacerdotes surcoreanos podrán ir a Corea del Norte para celebrar Misa en las principales fiesta del año litúrgico.
Fides informa que los miembros de la delegación también celebraron una emotiva Misa en la Catedral Changchung en Pyongyang en la que participaron 70 laicos católicos de Corea del Norte.
La delegación surcoreana fue invitada por la Asociación Católica de Corea del Norte, el organismo que depende del régimen de Pyongyang, que también llevó al grupo a visitar el hogar de ancianos y la guardería que gestionan en la capital norcoreana.
La convulsionada historia de la diócesis de Pyongyang en Corea del Norte
La diócesis de Pyong-yang fue establecida como una prefectura apostólica afiliada al entonces Vicariato Apostólico de Seúl en marzo de 1927.
En 1941 se inició la guerra y los sacerdotes y las religiosas de los Padres Maryknoll fueron expulsados. Quedaron entonces las hermanas de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro para asistir a los fieles.
En 1944, la diócesis tenía 21 iglesias y unos 26 mil católicos. En 1948 el régimen comunista se estableció en Corea del Norte y se acentuaron los problemas con la confiscación de las propiedades diocesanas.
En 1949 todos los sacerdotes que quedaban, incluyendo el Obispo Hong Yong-ho fueron arrestados o desaparecieron. Al concluir la Guerra de Corea en 1953 no quedó un solo sacerdote.
Actualmente 19 sacerdotes y siete religiosas de la diócesis de Pyongyang viven Seúl. Allí participan de la Misa por la paz y reconciliación de Corea se celebra en esta capital una vez al mes.
La Misa por la reconciliación de Corea en agosto de 2014
El 17 de agosto de 2014 el Papa Francisco presidió una Misa por la reconciliación de Corea y afirmó en su homilía en la Catedral de Seúl que “lo que desde un punto de vista humano parece imposible, irrealizable y, quizás, hasta inaceptable, Jesús lo hace posible y fructífero mediante la fuerza infinita de su cruz”.
“Espero que, en espíritu de amistad y colaboración con otros cristianos, con los seguidores de otras religiones y con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que se preocupan por el futuro de la sociedad coreana, sean levadura del Reino de Dios en esta tierra”.
De este modo, afirmó el Santo Padre en esa oportunidad, “nuestras oraciones por la paz y la reconciliación llegarán a Dios desde más puros corazones y, por un don de su gracia, alcanzarán aquel precioso bien que todos deseamos”.
Nepal: jóvenes hindúes se convierten al cristianismo para difundir el mensaje de Dios
En la noche de Navidad serán bautizados más de diez jóvenes en la catedral de la Asunción de Katmandú. A la base de la conversión, explican a AsiaNews, “tantos motivos diversos”. “Desde las discriminaciones sociales de la tradición cultural hindú, al ejemplo de las Misioneras de madre Teresa que se ocupan de los necesitados.
Katmandú (AsiaNews)- San Shrestha Sharma decidió convertirse al cristianismo porque “entre los católicos encontré muchos más amigos respecto a mi familia y a mis parientes”; Sonika B. K. quiere ser bautizada junto a su madre “porque la religión católica me respeta y me aprecia más respecto a la tradición cultural del hinduismo, donde las clases pobres no pueden levantar la cabeza y están sujetas a cada tipo de ociosa discriminación”.
San Shrestha y Sonika son dos jóvenes nepalesas, de 22 y 26 años, que han decidido volverse cristianos y esperan el rito del bautismo con ansia y trepidación. Con ellos otra decena de muchachos celebrará el propio ingreso en la comunidad cristiana durante la noche de Navidad. Todos ellos están entusiasmados de poder “difundir el mensaje de Dios en todo el país y en un modo activo”.
Diversos jóvenes frecuentan de hace más de dos años el catecismo en la catedral de la Asunción de Katmandú, donde San Shrestha participa en la Misa cada domingo. Él cuenta a AsiaNews: “Mis padres son de religión hindú y yo crecí con las mismas tradiciones. Cuando sentí hablar sobre los fieles católicos, que son pocos en Nepal pero viven en un modo digno, me interesé en comprender el motivo. Así entendí que a la base de todo está la fe en Cristo y en la misericordia de Dios”.
El muchacho declara: “Nadie me invitó a entrar a la iglesia. Yo solo he buscado la catedral y allí encontré más amigos respecto a mi familia y a mis parientes. Soy el único en mi familia que decidió convertirse, pero me comprometeré en difundir el mensaje de Dios por todas partes, como un verdadero cristiano”.
Luego agrega que frecuentó el liceo y la universidad; “pero allí nadie me enseñó la vida verdadera y el verdadero modo de vivir. Desde cuando participo del catecismo, se me mostró la verdadera parte de la vida que nos hace felices y a apreciarnos. Si Jesús no hubiese proyectado que me iba a recibir y acoger, habría vivido una vida llena de supersticiones y de creencias religiosas”.
Sonika frecuenta el catecismo con su madre. La joven explica: “Mi vida cambió completamente desde cuando encontré a Dios. Toda mi familia es hindú. En esta religión nosotros no tenemos la posibilidad de levantar la cabeza porque pertenecemos a la casta pobre. No podéis imaginar las discriminaciones y el desprecio que estamos obligados a sufrir en cada circunstancia, ya sea si queremos tomar un vaso de agua ya sea si queremos ir al templo a venerar a las divinidades”
Sonika considera el aspecto espiritual de una persona sea más importante de la clase social: “este tipo de discriminación no están presentes ni existen en el cristianismo. Cuando entro en una iglesia, me siento más respetada y advierto que todos somos iguales”.
La joven concluye con un recuerdo en el momento en el cual ha decidido convertirse: “Fue cuando encontré a la hermanas Misioneras de la caridad (la congregación fundada por Madre Teresa-ndr) que en Nepal se preocupan y cuidan a los ancianos y a las madres abandonadas. Las hermanas trabajan en modo altruista por los necesitados. Desde aquel momento empecé mi búsqueda en la iglesia católica y ahora estoy lista para ser parte de ella. Quiero recibir el bautismo y compartir mi experiencia y las palabras de Cristo en toda la sociedad”.
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin – 9 de diciembre
«Este mexicano autóctono pervive vinculado a la advocación de la Virgen de Guadalupe, que se le apareció haciéndole protagonista de una de las grandes escenas, cuajadas de lirismo, que marcan un hito en la historia de las apariciones marianas»
Madrid, 08 de diciembre de 2015 (ZENIT.org) Dra. Isabel Orellana Vilches
En el entorno de la festividad de la Inmaculada Concepción, entre otros, la Iglesia celebra hoy la existencia de Juan Diego, que pervive para siempre vinculado a María, bajo su advocación de la Virgen de Guadalupe. Este santo indígena encarna en sí mismo una de las hermosísimas historias de amor que conmueven poderosamente. Inocencia y dulzura forman una perfecta simbiosis en su vida que instan ciertamente a perseguir la santidad y permiten comprender qué pudo ver en él la Reina del Cielo, excelso modelo de virtudes, para hacerle objeto de su dilección.
Nació en Cuauhtitlán perteneciente al reino de Texcoco, México, regido entonces por los aztecas, hacia el año 1474. Debía llevar escrito en su nombre, que significaba «águila que habla», la nobleza de esta majestuosa ave que vuela desafiando a las tempestades, de cara al infinito. Era un indio de la etnia chichimecas, sencillo, lleno de candor, sin doblez alguna, de robusta fe, dócil, humilde, obediente y generoso. Un hombre inocente que, cuando conoció a los franciscanos, recibió el agua del bautismo y se abrazó a la fe para siempre encarnando con total fidelidad las enseñanzas que recibía. Un digno hijo de Dios que no dudaba en recorrer 20 km todos los sábados y domingos para ir profundizando en la doctrina de la Iglesia y asistir a la Santa Misa. Tuvo la gracia de que su esposa María Lucía compartiera con él su fe, y ambos, enamorados de la castidad, después de ser bautizados hacia 1524 o 1525 determinaron vivir en perfecta continencia. María Lucía murió en 1529, y Juan Diego se fue a vivir con su tío Juan Bernardino que residía en Tulpetlac, a 14 km de la iglesia de Tlatelolco-Tenochtitlan, lo cual suponía acortar el largo camino que solía recorrer para llegar al templo.
La Madre de Dios se fijó en este virtuoso indígena para encomendarle una misión. Cuatro apariciones sellan las sublimes conversaciones que tuvieron lugar entre Ella y Juan Diego, que tenía entonces 57 años, edad avanzada para la época. El sábado 9 de diciembre de 1531 se dirigió a la Iglesia. Caminaba descalzo, como hacían los de su condición social, y se resguardaba del frío con una tilma, una sencilla manta. Cuando bordeaba el Tepeyac, la tierna voz de María llamó su atención dirigiéndose a él en su lengua náuhatl: «¡Juanito, Juan Dieguito!». Ascendió a la cumbre, y Ella le dijo que era «la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios». Además, le encomendó que rogase al obispo Juan de Zumárraga que erigiese allí mismo una iglesia. Juan Diego obedeció. Fue en busca del prelado y afrontó pacientemente todas las dificultades que le pusieron para hablar con él, que no fueron pocas. Al transmitirle el hecho sobrenatural y el mensaje recibido, el obispo reaccionó con total incredulidad. Juan Diego volvió al lugar al día siguiente, y expuso a la Virgen lo sucedido, sugiriéndole humildemente la elección de otra persona más notable que él, que se consideraba un pobre «hombrecillo». Pero María insistió. ¡Claro que podía elegir entre muchos otros! Pero tenía que ser él quien transmitiera al obispo su voluntad: «…Y bien, de nuevo dile de qué modo yo, personalmente, la siempre Virgen Santa María, yo, que soy la Madre de Dios, te mando».
El 12 de diciembre, diligentemente, una vez más fue a entrevistarse con el obispo. Éste le rogó que demostrase lo que estaba diciendo. Apenado, Juan Diego regresó a su casa y halló casi moribundo a su tío, quien le pedía que fuese a la capital para traer un sacerdote que le diese la última bendición. Sin detenerse, acudió presto a cumplir con este acto caritativo, saliendo hacia Tlatelolco. Pensó que no era momento para encontrarse con la Virgen y que Ella entendería su apremio; ya le daría cuenta de lo sucedido más tarde. Y así, tras esta brevísima resolución, tomó otro camino. Pero María le abordó en el sendero, y Juan Diego, impresionado y arrepentido, con toda sencillez expresó su angustia y el motivo que le indujo a actuar de ese modo. La Madre le consoló, le animó, y aseguró que su tío sanaría, como así fue. Por lo demás, enterada del empecinamiento del obispo y de su petición, indicó a Juan Diego que subiera a la colina para recoger flores y entregárselas a Ella.
En el lugar señalado no brotaban flores. Pero Juan Diego creyó, obedeció y bajó después con un frondoso ramo que portó en su tilma. La Virgen lo tomó entre sus manos y nuevamente depositó las flores en ella. Era la señal esperada, la respuesta que vencería la resistencia que acompaña a la incredulidad. Más tarde, cuando el candoroso indio logró ser recibido por el obispo, al desplegar la tilma se pudo comprobar que la imagen de la Virgen de Guadalupe había quedado impregnada en ella con bellísimos colores. A la vista del prodigio, el obispo creyó, se arrepintió y cumplió la voluntad de María.
Juan Diego legó sus pertenencias a su tío, y se trasladó a vivir en una humilde casa al lado del templo. Consagró su vida a la oración, a la penitencia y a difundir el milagro entre las gentes. Se ocupaba del mantenimiento de la capilla primigenia dedicada a la Virgen de Guadalupe y de recibir a los numerosos peregrinos que acudían a ella. Murió el 30 de mayo de 1548 con fama de santidad dejando plasmada la aureola de la misma no sólo en México sino en el mundo entero que sigue aclamando a este «confidente de la dulce Señora del Tepeyac», como lo denominó Juan Pablo II. Fue él precisamente quien confirmó su culto el 6 de mayo de 1990, y lo canonizó el 31 de julio de 2002.
Un saludo desde Bagdad por la fiesta de la Virgen
Un saludo desde Bagdad por la fiesta de la Virgen
«¡Yo amo a la Virgen María mucho, mucho!»
¡Feliz día!
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Homenaje a Siria e Irak
¡Nosotros rezamos por Uds., Gracias!
ASIA/ORIENTE MEDIO – El 8 de diciembre nacerá “Radio María” en lengua árabe
Erba (Agencia Fides) – El 8 de diciembre, día de la Solemnidad de la Inmaculada, día en el que también inicia el Año Santo de la Misericordia, comenzarán las transmisiones por Internet, en lengua árabe, de la emisora Radio María.
La nueva iniciativa se desarrolla dentro de la red radiofónica mariana que está presente en todo el mundo, y según las intenciones de sus inspiradores, quiere ser un signo concreto de cercanía y consuelo para los cristianos esparcidos en todos los países de habla árabe.
“Una Radio María en árabe”, ha escrito en el sitio web de la emisora el director, el padre Livio Fanzaga, “es un modo concreto y eficaz de ayudar a nuestros hermanos perseguidos, cuyas raíces antiguas son una riqueza para nuestra fe”.
Las transmisiones podrán escucharse accediendo al sitio web www.radiomariam.org. Cualquier consulta puede realizarse escribiendo a la dirección de email: info.arab@radiomaria.org.
¿Por qué “soy nazareno”?
La palabra nazareno es la que aparece en el Corán para referirse a los cristianos, los seguidores de Jesús, el Nazareno. A los cristianos árabes no les gusta, sino que quieren que los llamen cristianos, entre otras cosas porque los “nazarenos” o “nazáreos” eran una secta judeo-cristiana que habitaban en la península arábiga. Esos eran los “cristianos” que realmente conoció el autor del Corán y que no eran, en realidad, tales, ya que negaban la divini…dad de nuestro Señor Jesucristo. Sin embargo, aunque menos, también es usada por los cristianos actuales.
El término “nazareno” referido a los cristianos árabes comenzó a ser conocido en Occidente con ocasión de la invasión de Isis y la toma de Mosul, ya que al llegar, lo primero que hicieron fue marcar las casas de los cristianos con la “nun” (la letra n en árabe, la primera de la palabra nazareno) para identificarlos, presionarlos a la conversión, para tomar posesión de sus pertenencias e incluso asesinarlos. En la práctica significaba que en esa casa vivían “malditos de Dios”.
En respuesta a esa agresión, hubo protestas no solo de cristianos sino también de musulmanes en el mismo Irak y después en varias partes del mundo, bajo el lema “Yo también soy Nazareno”, en clara señal de apoyo a los cristianos perseguidos.
Y fue así que la palabra “nazareno” utilizada como insulto por el Estado Islámico, se transformó en signo de honor: de querer significar “malditos por Dios” pasó a decir “perseguidos por causa de Cristo” es decir ¡dignos de la Bienaventuranza!
No es la primera vez que esto sucede en la historia de la Iglesia. Re publicamos un sencillo escrito del P. Luis Montes, IVE, que nos habla del tema. Como siempre sucede, el Demonio hace vanos planes y Dios los desbarata y los ordena para el bien de Sus elegidos.
http://amigosdeirak.verboencarnado.net/2015/02/21/pueblo-de-la-cruz/
Presentación del video «Soy Nazareno»
https://www.facebook.com/amigosdeirak/videos/857181981067568/
Sendero Luminoso mató a los frailes de Chimbote porque con su caridad impedían la revolución armada
Fray Angelo Paleri, de la orden de los Franciscanos Menores Conventuales, es el postulador de los dos sacerdotes mártires pertenecientes a su orden, asesinados por Sendero Luminoso el 8 de agosto de 1991, y del sacerdote italiano Sandro Dordi, ultimado también por ese grupo criminal el 25 de agosto del mismo año.
A los frailes polacos, Michal Tomaszek y Zbigniew Strzakowski, después de ejecutarlos les pusieron un cartel al cuello con la leyenda: “Así mueren los llames (servidores) del capitalismo”, pero el motivo era por la caridad que realizaban, pues según los criminales, con los alimentos que distribuían a los campesinos, evitaban que entraran en la lucha armada y confundían a la gente, porque la religión es el opio de los pueblos.
Fray Paleri explica en una entrevista concedida a Zenit diversos particulares impresionantes del martirio de estos tres sacerdotes, que dieron su vida en los Andes por seguir a Cristo, y que serán beatificados en la ciudad peruana de Chimbote este sábado 5 de diciembre. (Más información sobre la beatificación en www.beatificacionchimbote.org).
-¿Cómo era el contexto en que se encontraban los religiosos?
-Ambos frailes fueron asesinados en la noche del 9 de agosto y don Sandro, el sacerdote diocesano italiano, por la tarde del 25 de agosto. Trabajaban a pocos kilómetros de distancia.
»En ese momento Chimbote estaba en la mira del grupo marxista-maoísta Sendero Luminoso porque estaba en su objetivo dominarla como ya sucedía en otras regiones. Sendero había dicho que si el obispo Bambarén no renunciaba, habrían asesinado un misionero cada semana. Tenemos incluso la carta de Bambarén poniendo su renuncia a disposición del Papa.
»No tenemos la respuesta oficial del papa Juan Pablo II a monseñor Bambarén. Sí sabemos que el obispo la semana después había viajado a Lima. En una carta decía: ´estaré en Lima con la Conferencia Episcopal´.
– ¿Habían sufrido otros ataques?
– Nueve meses antes, en un viaje en la zona en camioneta el obispo había encontrado un bloque en la carretera. Don Sandro quiso bajarse para quitar las piedras y Bambarén le indicó hacer marcha atrás y volver rápidamente. También se habían registrado dos bombas contra el palacio episcopal en Chimbote.
– ¿Y la policía, el ejército?
– La guerrilla había dominado en la zona de Pariacoto, en la pre-cordillera, allí no había ni policía ni ejército. El alcalde que fue asesinado junto a los dos frailes había sido elegido por un movimiento popular. El tercer fraile que no estaba allí había sido puesto cuando fue la elección del alcalde para contar las manos levantadas.
– ¿Atacaron a los sacerdotes por algún hecho especial o porque eran religiosos y basta?
– Una cosa que repetía Sendero es que no quería las ayudas alimentarias. En cada parroquia estaban las personas encargadas y se hacían llegar los alimentos a los pueblos lejanos: Pariacoto está en la precordillera pero la parroquia llega hasta zonas a 4.000 metros de altura, hablamos de los Andes.
»Ellos decían: «Son ayudas de los imperialistas… Mientras los religiosos, párrocos y la Iglesia distribuye ayuda material la gente está tranquila y no viene envuelta en la acción violenta, no se rebela». Estas acusaciones fueron dirigidas a los dos hermanos.
»Los guerrilleros llegaron en el interior de la Iglesia, después de la celebración eucarística. Más aún, alguien les había avisado a los hermanos que habían visto a los senderistas en el pueblo.
– ¿Realizaron alguna especie de juicio popular?
– En este caso de los frailes el juicio fue en la iglesia, no estaba presente toda la gente del pueblo. “Ustedes confunden a la gente, la religión es el opio de los pueblos” dijeron. También pidieron la llave de la camioneta porque decían ´ha sido dada por el imperialismo´, aunque ellos indicaron que fue enviada por los frailes, por el ministro general desde Roma. Antes no tenían vehículo y viajaban a caballo o en medios públicos.
– ¿Concluidas las acusaciones, qué sucedió?
– A continuación fueron llevados delante del municipio, junto al alcalde que había sido elegido gracias a la influencia de Sendero, pero que ahora lo acusaban de no ser dócil a sus exigencias. Este alcalde dijo: “Ustedes son diferentes de lo que pensábamos”. Los cargaron en la camioneta y en el vehículo logró entrar una monjita peruana, que después fue empujada fuera de la camioneta. Se detuvieron después del puente y lo hicieron saltar.
– ¿Los dos frailes polacos, se dieron cuenta que les iban a matar?
– Los hermanos lo entendieron porque una semana antes, a otro sacerdote español, Miguel Company le habían disparado a la cabeza pero no murió. El Padre Miguel, en el auto, dice algo así como ¿por qué nos quieren matar?, y el otro responde: Miguel, estemos calmos, y comenzaron a rezar el Ave María. A este punto fue cuando empujaron afuera a la monjita.
»Un kilómetro después los ejecutaron. A uno con un disparo en la cabeza, al otro con dos tiros, uno de los cuales en la cabeza. Y les pusieron un cartel en un pedazo de cartón que decía: ´Así mueren los llamas (servidores) del capitalismo´. El camino llevaba hacia el Pueblo Viejo, situado un poco más arriba, en donde escuchan los disparos. Era la carretera que después llevaba a Huaráz. En la iglesia estaban también otros tres jóvenes peruanos postulantes a frailes. Y un cuarto que se teme haya sido un infiltrado.
– ¿Quiénes eran los sacerdotes polacos?
– Los polacos eran frailes ordenados hacía poco sacerdotes, era el momento de Solidarnosc. Los dos habían salido antes de la caída del muro de Berlín.
– ¿Por qué los sacerdotes polacos son beatificados junto al sacerdote italiano?
– El obispo Bambarén pidió a nuestro ministro general si podía unir en esta causa al sacerdote diocesano, claramente con autorización del obispo de Bérgamo. Y fue autorizado.
El belén y la crisis occidental
El titulo no es grandilocuente sino que responde a una realidad que muestra la confusión que impera en nuestra sociedad y en sus instituciones, ahora más grave si cabe por el embate yihadista. La respuesta francesa -de una parte de Francia-, que tiene ilustres epígonos en España, con el destacado caso de Madrid al frente, considera que como el Estado es laico -es decir, neutral- en lo religioso, no puede haber ninguna presencia de este tipo en el espacio público, sea plaza, escuela, o edificio. Este juicio entraña una carga ideológica discriminatoria porque confunde la neutralidad con el partidismo. Considera que la “nada” es la respuesta, a la par que llena de otros símbolos que en ningún caso son comunes a toda la sociedad, como las banderas gays en los edificios públicos. No toma en consideración que la sociedad nunca es laica sino plural y que esto exige un reconocimiento acorde con la realidad cultural y la cultura popular.
Lo que se niegan a aceptar los mentores del laicismo de la exclusión religiosa, que se convierte por su propia dinámica interna en exclusión cultural, es la evidencia de que la fe cristiana expresada en nuestras manifestaciones artísticas, y en nuestra cultura popular y tradicional, posee una doble dimensión inseparable: como símbolo religioso para quien tiene fe y como manifestación cultural para la mayoría de la población. Querer erradicar lo primero significa dejar desnuda a la sociedad de su propia cultura, y por lo tanto vacía e indefensa. Eso es lo que significa la Pietà de Miguel Ángel, y un modesto y popular belén.
Lo que está sucediendo en Francia es una clara manifestación de todo ello, con la prohibición de los belenes en los ayuntamientos. Por una parte, la Asociación de Alcaldes de Francia, que ha aconsejado que no se pongan Nacimientos para “fortalecer los valores republicanos” tras los ataques del terrorismo islamista en París. Una consideración que comporta dos implícitos absurdos, que fracturan a una sociedad ya de por si fragmentada: el de considerar que los nacimientos debilitan los valores republicanos, y que su ausencia protege del terrorismo. Es absurdo pero es lo que se deduce de las razones del texto.
Naturalmente, esto ha servido para que muchos alcaldes reaccionen a favor del belén, pero el intento estigmatizador ya está lanzado y es el mismo que funciona en España y más allá: el cristianismo es incompatible con la república -la “res pública”, lo que es de todos- y lo mejor para combatir la yihad es prescindir de nuestro legado. Están locos, sí, pero hacen daño a todos. No es una exclusiva Europea, aunque aquí esté el centro de la cuestión. En Marlborough, en New Hampshire, en Estados Unidos, proponen substituir el “felices Navidades” por el indeterminado “felices fiestas”. La cuestión ha abierto una gran polémica, lo que dice mucho en favor de los habitantes de aquella población, y muy poco de nuestro país, donde la sustitución se operado de manera total sin que nadie se exclame. En este caso el “mercado”, los publicitarios y las empresas comerciales, son los responsables. O sea que no solo hay “malvados” laicistas de determinados colores políticos, sino que son muchos y triunfan entre los defensores de la libertad de empresa. Lo advertimos para los incautos, los tontorrones y los interesados en manipular el sentimiento religioso convirtiéndolo en una cuestión de “derechas e izquierdas”. Es la fidelidad a la fe cristiana, o a una cultura y tradición, donde se produce el alineamiento y no en otras cuestiones.
El resultado de todo esto, como lo demuestra el reclutamiento de yihadistas y de otros radicales entre los jóvenes, es que dejan a esta sociedad desprovista de grandeza espiritual, la que llena y motiva los corazones convirtiéndolos así en presa fácil para toda propuesta de emoción grande cargada de infinito. Es lo malo de liquidar al cristianismo: el vacío lo llenan las perversiones humanas.
Papa a Propaganda Fide: ¡Cuántos buenos samaritanos trabajan en las misiones!
Francisco mantuvo un encuentro con los miembros de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, que se ocupa de los países de misión.
El primero que intervino fue el cardenal Fernando Filoni, prefecto de la congregación, que viajó hace unos días con el Papa a África.
«Ha devuelto la esperanza a un continente que la necesita profundamente”.
Francisco también hizo alusión a su viaje a África explicando que había sido testigo de las dificultades por las que pasa la población. Frente a esta realidad, puso de relieve la obra de los misioneros.
FRANCISCO
«He podido constatar que allí donde hay necesidades, casi siempre hay una presencia de la Iglesia dispuesta a curar las heridas de los más necesitados, en los que reconoce el cuerpo herido y crucificado del Señor Jesús. ¡Cuántas obras de caridad, de promoción humana!, ¡cuántos buenos samaritanos anónimos trabajan todos los días en las misiones!”.
Francisco explicó además que no es la Iglesia la que hace la misión sino que es la misión la que hace a la Iglesia. Por eso, dijo que la misión no es un instrumento sino un punto de partida y un fin.
Les agradeció su trabajo y les invitó a que lo continúen para responder al grito de los más pobres y al anuncio del Evangelio.
El tsunami “me hizo escuchar la voz de Cristo”. “Y he elegido la vida consagrada”
Sawako Inae era una dirigente de Caritas japonesa, cuando el desastre de 2011 cambió el país y su vida. A los cincuenta años, delante de las devastaciones, siente la llamada del Señor y se une a la Hermanas de la Caridad de Otawa. A AsiaNews cuenta su vida, su elección y dice: “En un país como Japón, donde tantos se sienten solos y sin ayuda, nosotros los católicos debemos llevar a todos el amor y la cercanía de Jesús”.
Sendai (AsiaNews)- El tsunami que azotó a Japón en el año 2011 “trajo a mi vida personal experiencias que se unieron en modo imprescindible con las historias de la Biblia y del Evangelio. Sentí realmente que Jesucristo hablaba conmigo en esos días, en manera directa. Y justamente Su voz fue el motor que determinó el cambio total de mi vida”. Lo dice a AsiaNews , sor Sawako Inae, de 50 años, que decidió pronunciar los votos después de una vida gastada en el mundo de la asistencia internacional, una carrera exitosa en el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas y, al final, un cargo en la Caritas japonesa.
Como dirigente de Caritas Japón, sor Inae (en esa época aún era laica) está entre los primeros en intervenir para llevar ayuda a los sobrevivientes del terrible terremoto que azotó al Sol Naciente el 11 de marzo de 2011. Se desplaza a la diócesis de Sendai, una de las más afectadas por el desastre, y pide poder alojarse junto al local del convento de las Hermanas de la Caridad de Otawa. Éstas se ofrecen a hospedarla por todo el tiempo que sea necesario para realizar su deber.
En los días sucesivos al desastre, que causó una 18.000 víctimas y centenares de miles de evacuados, Inae se dedica a la ayuda a los sobrevivientes: “Trabajé sobre todo con grupos compuestos por víctimas del tsunami, provocado por el terremoto. Para decirlo en pocas palabras, las personas de la misma región y que quizás se conocían antes del drama, vivían reunidas en núcleos de auto-ayuda, sobre todo psicológica. De esta manera, nos alentaban a buscar el modo de volver a comenzar. Fue una experiencia terrible: ver personas que vivían una vida vacía, sin estímulos, transformarse en seres humanos completamente distintos. La voluntad de ayudar a los demás cambió a muchas personas, para mejor”.
Claramente, el inicio no fue fácil: “Cuando los reunimos parecían pensar que no podrían ofrecer nada más al mundo. Pero, gradualmente, aceptando el luto, comenzaron a moverse en una nueva dirección. He testimoniado personalmente el milagro de la multiplicación de los panes y los pescados, trabajando con personas vaciadas que se convertían en fuente inagotable de apoyo para los demás. También un desastre como ese del 2011, puede convertirse en un milagro de Cristo.
Comprender esta realidad hace madurar la vocación presente en su corazón. “No pasaron ni cinco meses – cuenta a AsiaNews su obispo, Mons. Tarcisio Isao Kikuchi- que recibo una llamada telefónica de mi colaboradora. A decir verdad, quería reprenderla por la tardanza [se ríe] pero no bien empezó a hablar me dijo que quería volverse una religiosa. Quedé boquiabierto, realmente no me lo esperaba. Fue la sorpresa más grande de mi vida». Hoy suor Inae está terminando el segundo año de vida consagrada, que es el último antes de la profesión de los votos definitivos.
En realidad, es su misma vida -cuenta a AsiaNews- un testimonio del amor de Dios: “Cuando era niña estaba obligada a desplazarme constantemente por el país, a causa del trabajo de mi padre. Me gustaba conocer personas nuevas y nuevos lugares. Por eso, me resultó natural encontrar un trabajo en el cual siempre sucedieran nuevas experiencias. Pero después de un cierto período, empecé a entender que no era fácil, cada vez ser obligada nuevamente a dejar a las personas de las que me había hecho amiga. Y para sufrir menos, aprendí a no vincularme demasiado desde el punto de vista emocional”.
Pero este estado de cosas cambia gracias a la fe, llegada a una joven edad. “encontrar a Jesús y a la iglesia me liberó del miedo a la distancia y al desapego. Ahora sé que tranquilamente puedo abrir nuevos puentes, porque los vínculos serán mantenidos por la eternidad, por el amor de Jesús. Un amor que me trastornó y que me dio raíces. Sé que estoy siempre con Cristo y esto aleja cualquier preocupación”.
En Japón la población católica es muy pequeña, unas 650.000 personas sobre un total de 120 millones. Justamente la actividad de Caritas post-tsunami ayudó a muchos a conocer el verdadero rostro de la iglesia y acercó a muchos jóvenes al catolicismo. Pero este trabajo de evangelización es todavía largo y necesita del compromiso de todos: “Nosotros, los consagrados- cuenta sor Inae- vivimos sin la ansiedad de la vida cotidiana y, sobre todo, sabemos que no estamos jamás solas. Tenemos una finalidad en la vida y una familia perenne. Y ¡este es el sentido de ser católicos! En un país como Japón, donde tantos se sienten solos y sin ayuda, debemos vehicular del mejor modo este mensaje. Cada ser humano fue creado por Dios y tiene una finalidad noble y bella para su existencia. Esta es una verdad que tenemos que gritar desde los techos”.
Pero la verdad es que las palabras no bastan: “Son necesarias las experiencias”. “Es por eso, porque sobre todo en mi país, es importante que la iglesia se acerque a la población y viva como viven los ciudadanos, confiando siempre en el hecho de que es Jesús quien trabaja a través nuestro. En esto, el testimonio del Papa Francisco es impagable”.
La elección del pontífice argentino entusiasmó a sor Inae, que no lo conocía como arzobispo de Buenos Aires, pero que había sentido hablar de él. “El pontífice me gusta muchísimo”. “Encuentro su mensaje simple de comprender, alentador y muy potente. Su pastoral es excepcional. Lo encuentro siempre del lado de la gente, para la gente. Es un hombre ligado a la tierra, en el sentido más noble del término. Dice las cosas que diría Cristo si estuviese en medio de nosotros. Estamos muy, muy felices de tener a un hombre como él en la conducción de la Iglesia”.
Moscú: Erdogan compra petróleo al Estado islámico. La réplica: “Calumnias”
Para el vice-ministro de Defensa ruso el presidente turco y la familia sacan beneficio “directo” del crudo comercializado por los yihadistas. La frontera siria- turca punto de pasaje de armas y medios. Erdogan rechaza las acusaciones. Los EEUU defienden al aliado ruso y relanzan: es Assad quien compra el petróleo del EI.
Ankara (AsiaNews/Agencias)- Recep Tayyip Erdogan rechaza al remitente las acusaciones realizadas por Rusia, según la cual él y su familia sacan beneficio “directo” desde hace tiempo de las ganancias del comercio del petróleo comerciado de escondidas con el Estado islámico. Para el presidente turco las afirmaciones de Moscú -según el cual Ankara es el más grande comprador de crudo producido en las áreas bajo el control de los yihadistas y habría ofrecido algunas pruebas del tráfico- serían sólo una “calumnia”. Erdogan agregó además que, si las acusaciones serán comprobadas, él está dispuesto a demitir.
De hace días, las relaciones diplomáticas y militares entre Moscú y Ankara están en los mismos históricos, a continuación del abatimiento del jet ruso que estaba participando en los bombardeos de las milicias del Estado islámico (EI) en Siria. El avión ruso habría invadido el territorio turco y después de algunas advertencias (según la versión de Ankara) fue abatido: diversa la versión rusa, según la cual el caza estaba en el cielo sirio y no habrían habido mensajes de alerta por parte de Turquía.
Ahora el enfrentamiento entre los dos países- que tienen ligámenes económicos y comerciales- se enriquece de un nuevo capítulo; Moscú acusa a la más alta personalidad política e institucional turca, acusándola de sacar beneficios “directos” junto a la familia del tráfico de petróleo de los yihadistas.
Respondiendo al ataque del Cremlin, el presidente Erdogan declaró que “ninguno tiene el derecho de pronunciar calumnias contra Turquía, diciendo que Turquía está comprando petróleo a Daesh (acrónimo árabe por el EI). Sin embargo, él también agregó que no entiende agravar aún más las relaciones con Moscú y desea disminuyan las tensiones, reanudando una posición ya tomada en los días sucesivos al abatimiento del Sukhoi-24.
Quien lanzó las acusaciones contra Erdogan fue el vice-ministro de Defensa ruso, Anatoly Antonov que, en el curso de una conferencia de prensa con los vértices de las autoridades militares, indicó a Turquía como “el principal consumidor del petróleo robado” en Siria e Irak. Él agregó que “en base de las informaciones disponibles” el máximo nivel de la dirigencia del país entre los cuales el presidente y su familia “están directamente involucrados en esta actividad criminal”. Al final, deseó se hiciera “un control de estos robos”.
Como prueba de las acusaciones, el vice-ministro de Defensa Antonov, mostró imágenes satelitales que hacen ver columnas de camiones cargados de petróleo que, de los territorios sirios y Turquía bajo el control del Estado islámico, superan la frontera para llegar a territorio turco. En la zona de frontera transitarían al menos 200 mil barriles por día, una cantidad tal que permitiría a los yihadistas ganar dos millones de dólares por año. En sentido contrario se ve el pasaje de armas y medios de Turquía a Siria, los cuales terminan luego en manos del EI. Sólo en la última semana habrían transitado “Dos mil militantes, además de 120 toneladas de municiones y unos 250 medios de transporte”. Al final, los rusos afirman que han mostrado sólo “parte de las pruebas” que comprobarían las acusaciones dirigidas contra Erdogan y Turquía.
Sobre la cuestión intervino inmediatamente el gobierno de los EEUU, con una defensa decidida del aliado turco en el tablero Mediterráneo y Medio Oriental; sin embargo un vocero del Departamento de Estado Usa admitió que ya desde hace tiempo existe en curso una controversia sobre el petróleo transportado en modo ilegal a Turquía proveniente de los territorios en mano del EI. Pero el gobierno americano precisa que este tráfico es obra de privados y Ankara está colaborando en modo activo con la Otan y con los aliados para cerrar las propias fronteras. “No hay pruebas, ni indicaciones- ha comentado el funcionario estadounidense- en apoyo de las acusaciones (rusas)”. Por el contrario, según Washington sería en cambio “el régimen del presidente sirio Bashar al-Assad, aliado de Rusia “quien compra el petróleo producido del EI”.
Liberan a más de 900 rehenes de terroristas de Boko Haram en Camerún
ROMA, 02 Dic. 15 (ACI/EWTN Noticias).- Más de 900 rehenes del grupo terrorista musulmán Boko Haram –socio del Estado Islámico– fueron liberados a fines de noviembre durante una operación militar multinacional realizada en Camerún, informó hoy el Ministerio de Comunicación de esa nación africana. En el mismo operativo fueron capturados cien yihadistas.
En un anuncio realizado en su cuenta de Twitter, el ministerio camerunés explicó que entre el 26 y 27 de noviembre se realizó una operación especial de búsqueda en las zonas de la frontera con Nigeria y Chad.
La operación fue realizada por fuerzas conjuntas de Camerún, Benin, Chad, Níger y Nigeria.
“900 rehenes en poder de Boko Haram fueron puestos en libertad durante esta operación”, indicó el Ministerio de Comunicación de Camerún y agregó que “un centenar de yihadistas fueron neutralizados”.
Durante la incursión militar, explicó el órgano de gobierno, fueron encontradas banderas del Estado Islámico, así como “un gran cargamento de armas y municiones”.
Las actividades terroristas de Boko Haram, creado de Nigeria, alcanzan actualmente a países vecinos en África, como Chad, Níger y Camerún.
Se estima que desde que inició sus actividades terroristas, en 2009, Boko Haram ha asesinado a más de 20 mil personas y desplazado de sus hogares a más de 2.3 millones.
¡Soy Nazareno!
¡Soy Nazareno!
Presentamos el video oficial de la canción «Soy Nazareno», compuesta por el cantante argentino Maxi Larghi en homenaje a los cristianos de Siria e Irak, y que él mismo quiso compaginar con fotos de cristianos de esos países, cristianos perseguidos, fruto escogido de la Iglesia de Cristo, que no dudan en dejarlo todo y hasta dar su vida por Su Nombre.
https://www.facebook.com/amigosdeirak/videos/857186241067142/
Confesiones en el campamento Virgen María, de Bagdad, Irak
Los refugiados son concientes que la preparación para la Navidad no debe ser algo meramente material sino sobre todo una transformación de los corazones para prepararnos a recibir a Jesús en nuestras almas.
Belén no estaba preparado para recibir al Divino Peregrino y por eso lo relegó a una cueva. No quieren, los cristianos que han perdido todo, que lo mismo pase en sus almas y por eso se acercan en este sagrado tiempo de Adviento más aún al sacramento de la Reconciliación.
¿No deberíamos todos los cristianos hacer lo mismo?
¡Bendiciones!
Brutal paliza a un musulmán convertido al cristianismo en Inglaterra
Un padre de familia fue golpeado frente a su casa por haber hecho pública su conversión y la persecución que sufría por parte de algunos miembros de la comunidad musulmana.
Nissar Hussain es un británico de 49 años que en 2008 decidió contar en un documental de Channel 4 su conversión del Islam al cristianismo y el acoso que sufría por parte de los islamistas radicales. Su valiente relato le costó, desde el momento en el que se hizo público, las amenazas de aquellos que le consideraban un blasfemo que sólo merecía la muerte.
Finalmente, el pasado mes de noviembre las amenazas se convirtieron en hechos y Hussain recibió una brutal paliza frente a su domicilio, tal y como informa The Telegraph. Sus agresores fueron dos hombres que le esperaban a la entrada de su casa y que le golpearon con el mango de un pico hasta dejarle gravemente herido.
La agresión se produjo cuando Hussain, padre de seis hijos, se dirigía a su coche y fue grabada por una cámara de videovigilancia. Los atacantes le esperaban ocultos en el interior de un coche y se dieron a la fuga ante la llegada de unos vecinos que acudieron a socorrer al agredido.
“Yo salí de mi casa para aparcar mi coche cerca de la estación de policía”, explicó Hussain a The Telegraph señalando que se veía obligado a llevar su automóvil allí para evitar daños. “De repente un coche se detuvo de manera abrupta, dos chicos salieron fuera y de inmediato vi el mango del pico”, relata.
Aunque se desconoce la identidad de los agresores, la Policía británica está investigando los hechos como un delito de odio religioso. Hussain ha reconocido que él y su familia vivían con miedo desde que se publicó el documental en 2008 en el que reconocían su conversión al cristianismo.
Arrestan a 4 sospechosos del Estado Islámico que habrían planeado atentado contra el Papa
ROMA, 02 Dic. 15 (ACI).- Cuatro sospechosos presuntamente vinculados a los terroristas del Estado Islámico han sido detenidos en Italia y Kosovo por promover el ideario yihadista en Internet que además habrían plenado un atentado contra el Papa Francisco.
Según informa el Daily Mail, el Jefe de Policía italiano Tommaso Buonanno dijo que los mensajes más claramente amenazantes que estos detenidos lanzaron en la red tenían como blanco al Santo Padre.
Uno de ellos decía, por ejemplo: “recuerden, ya no habrá Papa después de este. Este es el último. No olviden lo que les digo”.
Un comunicado de la policía italiana señala que los sospechosos son acusados de “apología del terrorismo” e “instigación al odio racial”.
En una rueda de prensa, la policía italiana explicó que dos de los cuatro detenidos en Brescia (norte del país) serán expulsados, mientras que otro ha sido puesto bajo vigilancia especial y se le ha quitado el pasaporte.
La agencia Efe señala que el otro detenido y considerado el «cerebro» del grupo se llama Imishiti Samet, y fue localizado en el pueblo de Hani i Helezit en Kosovo. Se cree que ha participado ya en algunos enfrentamientos del Estado Islámico.
“Hemos intervenido durante un periodo de propaganda y apología criminal antes de que se convierta en un problema”, dijo Giovanni De Stavola, jefe de la división de antiterrorismo de Brescia, que ayudó con la investigación.
“Las armas encontradas en Kosovo muestran que ellos (los detenidos) podrían haber actuado”, dijo De Stavola según recoge el Daily Mail.
Las autoridades italianas también están buscando a otros sospechosos en las ciudades de Vicenza, Padua y Perugia.
Pakistán, se incrementa la violencia sectaria, y la minoría Cristiana y las mujeres son los blancos principales
La Comisión de Derechos Humanos de Asia informa sobre los más recientes casos de abuso. Entre éstos, se cuentan las conversiones forzadas, los secuestros y las violaciones. El ataque a los bienes y propiedades de las minorías son pasados por alto con total impunidad. La libertad religiosa es cada vez más amenazada. El gobierno tiene la responsabilidad de proteger a todos los ciudadanos.
Lahore (AsiaNews) – Los cristianos y otras minorías religiosas están siendo crecientes víctimas de episodios de violencia, ataques, abusos y violaciones a la libertad de culto, denuncia la Comisión de Derechos Humanos de Asia en un reciente informe en el cual analiza los casos ocurridos en los últimos meses.
Miles de cristianos, que representan el 13% de la población, son anualmente objeto de ataques, frecuentemente cometidos en nombre de las leyes contra la blasfemia. En particular, las mujeres son las primeras víctimas de esta violencia, que muestra crecientes episodios de secuestros y conversiones forzadas al Islam (por lo menos mil al año, de acuerdo a los datos del 2013 brindados por la ONG Aurat Foundation).
La libertad religiosa -si bien es reconocida formalmente en los papeles- se muestra, cada vez más, como una mera fachada de derecho.
Los cristianos e hindúes son las víctimas preferenciales de los grupos e individuos extremistas islámicos que, aprovechándose de su condición y por medio de la fuerza, cometen abusos y violaciones. Punjab es una de las provincias de Pakistán donde ocurren la mayor parte de los hechos de violencia. Sin embargo, el Jefe de Gabinete de Ministros, Shahbaz Shari, y los responsables de la policía local ordenan llevar a cabo investigaciones superficiales que, en la mayoría de loa casos, dejan a las víctimas sin justicia.
La Comisión de Derechos Humanos de Asia recientemente recibió informes acerca de 3 incidentes de conversiones forzadas contra tres cristianos menores de edad. El primer caso se trata de Sana John, de 13 años de edad, secuestrada el 9 de noviembre y forzada a abrazar el Islam por un joven musulmán conocido como Rambo. No obstante las quejas de la familia contra el joven y algunos de sus familiares, tanto la policía como el sistema judicial hasta el momento no han tomado medidas tendientes a obtener justicia.
Un caso similar es el de la joven cristiana Shukat Agnes, hija de Shukat Masih, nativa de Lahore, que fue secuestrada el 20 de noviembre en Uzma por su empleador musulmán, quien es propietario de una tienda donde ella trabajaba. A pesar de las denuncias presentadas por sus padres, que incluso mencionan al secuestrador, los oficiales de policía han abierto una investigación contra delincuentes de identidad «desconocida».
El incidente ocurrió en el distrito de Kasur, uno de los más riesgosos de Pakistán a causa de los ataques y la violencia sectaria que allí se viven, y el mismo sitio donde una pareja de cristianos fue quemada viva, a causa de una presunta blasfemia. En este caso, los investigadores ignoraron las evidencias, con lo cual los perpetradores quedaron impunes.
El tercer incidente se remonta al 22 de septiembre, cuando una joven de 22 años, Safia Bibi, fue llevada contra su voluntad y violada reiteradamente por un vecino. Bajo la presión de las ONGs y los activistas, en este caso la Comisaría policial de Raja Jang arrestó al Sr. Umar, quien ahora deberá enfrentar un proceso judicial.
Tanto activistas como expertos están de acuerdo en que la comunidad cristiana pakistaní es sistemáticamente objeto de ataques a la vez que se le niega la justicia y no puede practicar su religión libremente. El último episodio ocurrió el 25 de noviembre, cuando un grupo de extremistas incendió las instalaciones de la emisora Christian Gwahi TV. Los investigadores han intentado cerrar el caso alegando que se trató de un incendio detonado por un cortocircuito, no obstante la evidencia conducía hacia un ataque motivado por sentimientos extremistas. De hecho, los atacantes robaron gran parte del material que se conservaba en los estudios de televisión.
Desde 1963, año en el que Islam se convirtió en la religión del Estado, las autoridades no han sido capaces de garantizar protección a las minorías, y en los últimos años la situación ha empeorado notablemente, con una creciente sensación de inseguridad y de falta de libertad.
Las poco célebres leyes contra la blasfemia son una espada de Damocles que pende sobre la cabeza de las minorías, y que progresivamente han ido erosionando los fundamentos de la armonía y el pluralismo religiosos. En muchos casos, los acusadores abusan de estas leyes como una excusa para entablar disputas de índole personal, volviéndose fiscales, jueces y justicieros, en el caso de las matanzas extrajudiciales. .
De allí surge el reclamo de los activistas y expertos de la Comisión de Derechos Humanos hacia el gobierno, para que adopte políticas tendientes a proteger a las minorías religiosas y a los grupos más vulnerables en el proceso de construcción de la nación. Porque ninguna nación del mundo puede sobrevivir poniendo a un lado a las minorías, y es responsabilidad de las autoridades e instituciones asegurar la libertad de culto y la seguridad, sin importar el credo, la raza, o el estatus social de los ciudadanos.
ASIA/IRAQ – El 8 de diciembre será inaugurada la Universidad Católica de Erbil
Erbil (Agencia Fides) – La ceremonia de inauguración de la Universidad Católica de Erbil (Catholic University in Erbil Campus, CUE) ha sido fijada para el martes, 8 de diciembre, por la tarde.
La Archidiócesis caldea de Erbil, ha mandado las invitaciones para asistir a la inauguración de este importante centro de educación y en su comunicado, que hemos recibido también en la Agencia Fides, invita a todos a participar en este “camino educativo que llevará a muchos hacia un futuro de prosperidad y paz”.
La primera piedra de la universidad fue colocada en Ankawa, un suburbio de Erbil, capital del Kurdistán iraquí, el 20 de octubre de 2012, dentro de una superficie de 30 mil metros cuadrados puestos a disposición por la Iglesia caldea (véase Fides 19/10/2012). Después del Sínodo sobre Oriente Medio, celebrado en Roma en 2010 – explico en aquel entonces a la Agencia Fides el arzobispo caldeo de Erbil, Bashar Warda, un gran patrocinador de la iniciativa – se habían producido los primeros contactos con la Universidad Saint-Esprit de Kaslik, la famosa universidad fundada en el Líbano por la Orden Libanesa Maronita, para pedir ayuda y orientación en la ejecución del proyecto.
El objetivo era crear un centro de enseñanza universitaria privado abierto a todos, que respondiese a las necesidades del mercado y que estuviese estrechamente ligado a la investigación científica. Para entonces, el arzobispo Warda contaba con concluir las obras para el 2015, sobre todo con el objetivo de ofrecer a los jóvenes cristianos iraquíes la posibilidad de “continuar a dar testimonio del don de la fe en su propia tierra”.
Las convulsiones dramáticas que han sacudido el norte de Iraq, transformando precisamente Ankawa en un lugar de refugio para miles de cristianos que han huido de la Llanura de Nínive por el avance del Estado Islámico yihadista, no ha detenido el proyecto. Signo elocuente de que los cristianos iraquíes todavía continúan, a pesar de todo, a tener confianza en un futuro de paz, donde poder profesar la fe en Cristo, viviendo en armonía con sus hermanos musulmanes y de otras comunidades religiosas.
Los cristianos perseguidos de Irak ven que Dios no les abandona
Han perdido todo huyendo del Isis pero ven el cielo abierto con la construcción de una capilla gracias al apoyo de «Ayuda a la Iglesia Necesitada»
AIN.- «Ayuda a la Iglesia Necesitada» inauguró en Bagdad una capilla para los refugiados que han huido del Daesh.
El padre Luis Montes está contento. «Hemos podido bendecir recientemente una capilla nueva; ya era hora de que nuestros refugiados dispusieran de una pequeña iglesia propia. Así recuperan parte de la patria perdida. Y pueden asistir a Misa sin sufrir peligro». Este sacerdote argentino del Instituto del Verbo Encarnado vive desde hace cinco años en Bagdad, una de las ciudades más peligrosas del planeta.
«Solo en octubre ha habido en Bagdad 128 atentados bomba. No es extraño pues que la gente tenga miedo de salir a la calle para ir a la iglesia». En realidad, según comenta, la iglesia más próxima no está lejos; «pero, por el peligro, es importante que la iglesia vaya donde están ellos, al campo de refugiados».
135 familias del valle de Nínive, cerca de Mosul, viven en el campo de refugiados desde el pasado año; el campo lleva el nombre de la Virgen María. A cada familia le ha sido asignado un coche-caravana. Todos son cristianos y la mayoría pertenece a la Iglesia católica siria. «Lo perdieron todo el pasado año. Cuando el “Estado Islámico” atacó su ciudad, Karakosch, salieron corriendo para salvar sus vidas y tuvieron que dejarlo todo».
Como a ellos les sucedió también a los más de 120.000 cristianos que desde entonces viven en campos para personas desplazadas, sobre todo en el norte de Irak. Miles de ellos han partido ya a otros países, sobre todo a Australia y otros países occidentales.
«De nuestros refugiados, todos quieren irse. Han venido a Bagdad porque los campos del norte estaban sobresaturados, pero sobre todo porque necesitan documentos nuevos para abandonar Irak. La mayoría perdió sus documentos de identidad, o se olvidó de ellos, en el desconcierto de la huida», dice el padre Luis.
«Nadie de ellos tiene la esperanza de poder volver a sus lugares de origen, ocupados por ISIS, pues no se aprecia que se pueda producir una liberación. Además han perdido su confianza en Irak y, en general, en el mundo árabe», según comenta el padre Luis.
La mayoría tiene miedo a volver a sus hogares, como una mujer que le preguntaron en una ocasión, si se podía imaginar un futuro en los territorios autonómicos kurdos, una región segura al norte de Irak: «Sí, ahora allí se está seguro; pero, ¿será así también mañana? Muchas personas huyeron hace años de Irak y Siria, y ahora tienen que ponerse de nuevo en camino. No, lo mejor para nosotros es que abandonemos completamente el Oriente Próximo».
Las solicitudes de visado de las familias, sin embargo, se tramitan solo lentamente; por esto, viven en un estado de indecisión, dice el padre Luis. «Naturalmente que sufren en su situación; no todos han encontrado aquí trabajo y sobre todo los padres de familia se sienten inútiles. Sin embargo, si miro a la gente, observo rostros más alegres que en Occidente. Han conservado su fe en Dios; esto les sostiene y les da esperanza».
Desde la llegada de los refugiados a Bagdad, el padre Luis se ha ocupado de ellos. «Me di muy pronto cuenta de que no había ninguna capilla en el campo. “Ayuda a la Iglesia Necesitada“ aprobó ayudarnos. Por ello hemos podido bendecir recientemente nuestra pequeña capilla de contenedores». En el futuro se celebrará todos los sábados por la tarde la Santa Misa en el rito católico sirio.
El padre Luis comenta que la gente está muy contenta con la pequeña capilla. «En la ceremonia de bendición solo vi rostros agradecidos. Esto les manifiesta que no les olvidan, que los benefactores de “Ayuda a la Iglesia Necesitada” piensan en ellos. En su situación, todo signo de solidaridad tiene mucho valor. Y en el Cuerpo Místico de Cristo todos somos uno. Lo que hacemos unos a otros se convierte en una bendición para todos. La pequeña iglesia es una gran ayuda para las personas que aquí viven. Pero los benefactores y todos los fieles reciben la bendición de estos confesores de la fe cristiana. Ellos son el verdadero tesoro de la Iglesia, que hemos de cuidar».
Papa abre Jubileo de la Misericordia en RCA: “Bangui es la capital espiritual del mundo”
Dispensario en el campamento de refugiados Virgen María, de Bagdad, Irak
En el campamento funciona un dispensario, que es una unidad móvil, un camión. Tiene hasta sala de cirugía (aunque para los casos más graves los refugiados van a algún hospital de la ciudad).
Las hermanas del Sagrado Corazón, las Hermanitas de Jesús, y varios doctores laicos, atienden como voluntarios a los pacientes del campo, consiguiéndoles incluso las medicinas a los que necesitan.
Les agradecemos esta hermosa obra de misericordia.
¡Bendiciones!


















